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De: Departamento de Justicia, Paz y Desarrollo Humano, Secretariado de Asuntos Pro-Vida, Oficina para la Política sobre Migración y Refugiados, Oficina para la Secretaría de Comunicaciones

A: Pastors, Diocesan Pro-Life Directors, Diocesan Social Development Directors, Diocesan Communications Directors, State Catholic Conference Directors

Durante muchos años los obispos de los EE. UU. han dado su apoyo a cuidados de la salud adecuados para todos basándose en su enseñanza de que el cuidado de la salud es esencial para la vida y la dignidad humanas y en la experiencia de la Iglesia dando cuidados médicos y socorriendo a los que no tienen seguro. Específicamente, los obispos han insistido siempre que las protecciones federales que existen desde hace mucho tiempo y limitan el uso de fondos para abortos o restringen su cobertura y protegen los derechos de conciencia deberán estar presentes en la legislación para la reforma al sistema de salud. Además, los obispos han enfocado sus esfuerzos para asegurar que la cobertura de seguros médicos sea posible para las familias y que los inmigrantes tengan acceso a mejores cuidados de la salud como resultado de la reforma. Lo que queremos es proteger la vida, la dignidad y los cuidados médicos para todos.

El Presidente de la Conferencia y los jefes de los tres comités principales de USCCB que trabajan con la reforma al sistema de salud, les han escrito a todo los obispos de EE. UU. pidiendo que el volante de USCCB para boletines en toda la nación se imprima o se inserte en todos los boletines parroquiales o se distribuya en los bancos o a la entrada de las iglesias lo más pronto posible. Las propuestas de ley podrían ser presentadas a votación en los primeros días de noviembre. Si su Arz/obispo no está de acuerdo con la divulgación del volante para boletines, recibirá noticias de su Arqui/diócesis inmediatamente.

También incluimos Anuncios desde el púlpito y una Oración de intercesión. Y les rogamos que animen a los fieles a rezar por esta intención. Encontrarán más información en www.usccb.org/healthcare.

«El hombre no puede vivir sin amor. Él es para sí mismo un ser incomprensible, su vida está privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa en él vivamente. Por esto precisamente, Cristo Redentor… revela plenamente el hombre al mismo hombre.» (S.S. Juan Pablo II, Redemptor Hominis, numero 10)

¿Cómo participamos vivamente en el amor? Si Dios nos llama a la vocación del matrimonio, la familia cristiana participa en el amor por lo que "es": la "Iglesia doméstica" con la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor,como reflejo vivo y participación real del amor de Dios por la humanidad y del amor de Cristo Señor por la Iglesia su esposa.» (S.S. Juan Pablo II, Familiaris Consortio, numero 17)

«En el designio de Dios Creador y Redentor, la familia descubre no sólo su identidad, lo que es, sino también su misión, lo que puede y debe hacer… El cometido, que ella por vocación de Dios está llamada a desempeñar en la historia, brota de su mismo ser y representa su desarrollo dinámico y existencial. Toda familia descubre y encuentra en sí misma la llamada imborrable, que define a la vez su dignidad y su responsabilidad: familia, ¡Sé lo que eres!

La Italiana, Gianna Beretta Molla (1922-1962), armonizó, con simplicidad y equilibrio, los deberes de madre, de esposa, de médico y la alegría de vivir. Fue diagnosticada con un tumor en el útero durante su cuarto embarazo. Algunos días antes del parto, confiando siempre en la Providencia, dió su vida para salvar la de la criatura: «Si hay que decidir entre mi vida y la del niño, no dudéis; elegid -lo exijo- la suya. Salvadlo». (pasaje de la biografía por La Santa Sede) foto de Sta. Gianna Molla

Gianna fue canonizada en mayo de 2004 en la basilica de San Pedro. Su Santidad, Juan Pablo II, habló sobre la importancia del ejemplo de su amor: «Gianna fue mensajera sencilla, pero muy significativa, del amor divino. Pocos días antes de su matrimonio, en una carta a su futuro esposo, escribió: ‘El amor es el sentimiento más hermoso que el Señor ha puesto en el alma de los hombres’.» (Misa De Canonización De Seis Beatos, Homilía De Su Santidad Juan Pablo II, VI domingo de Pascua, 16 de mayo de 2004)

CONVALIDACION DEL MATRIMONIO CIVIL

Existen personas que pertenecen a familias católicas y que incluso son miembros activos de las parroquias o las escuelas a las cuales asisten, pero cuyos matrimonios no son del todo reconocidos por la Iglesia Católica. Como norma común, la Iglesia solicita que las parejas se casen en una ceremonia Católica, en presencia de un sacerdote o de un diácono. Por varios motivos, las parejas deciden casarse en una ceremonia civil o bajo las tradiciones de otra religión. Tiempo después, muchos de estos miembros católicos desean que sus matrimonios sean reconocidos oficialmente por la Iglesia. A este reconocimiento oficial de la Iglesia se le da el nombre de convalidación.

Si usted está interesado en la convalidación de su matrimonio, siéntase tranquilo al saber que es un proceso simple, particularmente si es la primera vez que tanto el novio como la novia se van a casar. El Código Canónico (leyes de la Iglesia) resume los puntos básicos del proceso de convalidación en los siguientes pasos:

Lo primero y más importante de todo: ¡Contacte el sacerdote de su parroquia! Él le dará una cita para conversar a fondo sobre su situación y determinar los pasos a seguir. El sacerdote estará, sin lugar a dudas, complacido de ayudarle a recibir la bendición de la Iglesia para su matrimonio.
Los esposos Católicos necesitarán obtener nuevas copias de la partida de bautismo de la parroquia donde ellos fueron bautizados (contacte dicha parroquia con su fecha de nacimiento y una fecha aproximada de bautismo; de esta manera, ellos podrán encontrar el archivo de su partida de bautismo). Puede que se necesiten otros documentos: el sacerdote de su parroquia le indicará cuáles son.
Si estuvo casado por la Iglesia antes de haberse unido a su pareja actual, debe proceder a obtener una nulidad matrimonial. Una decisión favorable (una “declaración de nulidad”) tiene que obtenerse antes de que su convalidación sea emitida. El proceso de nulidad no es tan dificil como muchas parejas temen; para este efecto y para saber si su caso es objeto de nulidad, el sacerdote de su parroquia le indicará qué hacer.
Debe completar un programa de Preparación Matrimonial (aún cuando se encuentre unido a su pareja por varios años). Elija cualquiera de las clases que ofrece la Arquidiócesis.
Elija el dia y entorno que más le convenga para su ceremonia de convalidación. Aunque usted está consciente de que su convalidación representa un matrimonio legal y real, puede que quiera que su ceremonia tenga los toques de un matrimonio religioso, lo cual indica su regreso completo a la comunidad de la Iglesia. Una vez más, el sacerdote le será de gran ayuda en indicarle lo que a usted más le conviene.
Reciba el Sacramento de la Reconciliación. Las parejas que se han unido fuera de la Iglesia, tienden a estar alejadas de los sacramentos por un largo período de tiempo. ¡Véalo como una oportunidad para empezar de nuevo!
¡Disfrute de su ceremonia! Usted está buscando un mejor acercamiento a Cristo y a su Iglesia, al tiempo que sienta unas mejores bases para su matrimonio y su familia. ¡Esta es una ocasión perfecta para celebrar con familiares y amigos!

Continuamos en este año 2011, con el programa "Enriquecimiento Matrimonial". Es un día para parejas casadas (civilmente o por la Iglesia) cuyo objetivo es renovar la vida matrimonial. A través de dinámicas presentaciones, las parejas logran enfocarse y trabajar en su relación, para hacerla más sólida, armoniosa y entusiasta.

Te invitamos a sacar un tiempo dentro de esta agitada vida que llevamos y dedicarte a la persona más importante: Tu esposo/a. Tu relación lo merece.

El próximo día de "Enriquecimiento Matrimonial" será el 19 de Noviembre en la Parroquia Santa Maria en Manhattan.

Para inscribirte llama a Denise D'Oleo, Coordinadora de los Programas en Español, al (646) 794-.3199 o a Andrew Pocta (646)794-3184. La donación es de $20.00 por pareja e incluye el almuerzo y los materiales. El horario es de 9:00 a.m. a 4:00 p.m. LES ESPERAMOS!!

En una reunión familiar escuché que una esposa y madre hizo una declaración escandalosa: “la revista Playboy no tiene nada de malo”. Hasta la llamó “inocente”. Tuve que dedicarle el resto de nuestra conversación a ayudarla a comprender que la pornografía –cualquiera que sea– no solo está mal sino que podría causar la ruptura de un matrimonio.

El punto de vista de mi parienta no es infrecuente. La promiscuidad sexual que acepta la cultura actual ha insensibilizado a la gente acerca de lo que son formas dañinas de representar la sexualidad. La prensa sensacionalista comenta las hazañas sexuales de los ricos y famosos. La televisión y las películas muestran personajes solteros que son activos sexualmente y generalmente tienen relaciones pasajeras o cohabitan o, si están casados, mantienen relaciones adúlteras. La música pop celebra la promiscuidad sexual y se burla de la virginidad.

El uso cada vez mayor de la pornografía en Internet revela que estamos en aguas turbulentas. Todos los meses se descargan unos 1.5 mil millones de archivos de pornografía de los sitios de pares en Internet; todos los días se mandan 2.5 mil millones de correos electrónicos pornográficos; y en los Estados Unidos hay 2.84mil millones de dólares de ventas por Internet de productos y servicios pornográficos anualmente. Los hombres generan la mayor parte de este tráfico.

La pornografía nunca es “inocente”. La pornografía está mal por muchas razones. Convierte al ser humano en un objeto, especialmente a las mujeres, transforma la actividad sexual de otros en un espectáculo primitivo, y explota a mujeres y niños vulnerables a cambio de enormes ganancias. El Dr. Richard Fitzgibbons del Institute for Marital Healing [Instituto para la curación marital] dice que las personas que consumen pornografía de forma habitual desarrollan una “visión desordenada de la belleza, la bondad, el ser humano y la sexualidad”. Esto resulta especialmente venenoso para los matrimonios. El usuario de pornografía se obsesiona con su propio placer. Se reduce la entrega auténtica al cónyuge y disminuye la comunicación entre los esposos. La cuestión fundamental es que la pornografía es un ataque al centro mismo de la intimidad matrimonial. Daña la amistad conyugal.

Un obispo sabio, que se ocupaba de fortalecer los matrimonios, dijo una vez que la unión en una sola carne de los matrimonios no es “un símbolo vacío”. Dijo que los esposos “no se han convertido en la imagen de cualquier cosa terrenal sino en la de Dios mismo” (San Juan Crisóstomo, Homilía 12). Esto está muy lejos de la imagen torcida que da el sexo pornográfico y egoísta.

La Iglesia enseña que el abrazo conyugal es “honesto y digno” (Gaudium et spes, #49). El acto sexual “no es algo puramente biológico, sino que afecta el núcleo íntimo de la persona humana en cuanto tal” (Familiaris consortio, #11). La clave para comprender la naturaleza de las relaciones sexuales conyugales es que son al mismo tiempo unitivas y procreadoras. Tienen por fin aumentar la comunión conyugal de las personas y cooperar con Dios para traer nueva vida al mundo. Afectan a toda la persona, que está llamada a amar como Dios: “La donación física total sería un engaño si no fuese signo y fruto de una donación en la que está presente toda la persona…” (FC, #11).

Los esposos deben proteger su unión y rechazar cualquier cosa, como la pornografía, que pueda poner en peligro su amor. Se deben esforzar por amarse bien: con respeto, con alegría, y sí, con pasión, siempre a la luz del abrazo amoroso de Dios.

Theresa Notare, PhD, es subdirectora del Programa de PFN del Secretariado para los Laicos, el Matrimonio, la Vida Familiar y la Juventud de la United States Catholic Conference of Bishops. Para más información acerca de cómo la pornografía daña el matrimonio y para leer otros artículos sobre el fortalecimiento del matrimonio, visite www.ForYourMarriage.org. o www.portumatrimonio.org

Por qué no escuchan a los sacerdotes que vivimos felizmente nuestra condición de almas consagradas y que de ningún modo compartimos nada de lo que se escucha?

Los sacerdotes somos como los aviones, nos convertimos en noticia internacional cuando alguno cae, pero se olvidan los miles que se encuentran ofreciendo su humilde y eficaz servicio cada día.

Desde que se apropió de los noticieros el caso del padre Alberto Cutié se han emitido innumerables opiniones, casi todas orientadas a que los sacerdotes nos veamos liberados del celibato. Incluso algunos medios han recurrido a ex-sacerdotes casados para reforzar su parecer. ¡Eso no se vale! Los que opinan son precisamente los que no son célibes. ¿Por qué no escuchan a los sacerdotes que vivimos felizmente nuestra condición de almas consagradas y que de ningún modo compartimos nada de lo que se escucha?

La vocación sacerdotal es un don y un misterio, como decía el Papa Juan Pablo II. Es misterio porque nos trasciende y es un don porque nace en el corazón de los llamados a entregar nuestra vida en su totalidad, por amor a Dios, sirviendo a los más necesitados con un corazón indiviso.

La felicidad que experimentamos es inmensa, porque recibimos muestras de afecto y gratitud de muchas personas, no de una, sino de cientos. También recibimos el consuelo y la gratitud de Dios quien hace plena nuestra entrega dándonos el ciento por uno en esta vida y luego la Vida Eterna.

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Cómo puedo ayudar?

Le gustaría ser voluntario/a de los programas en Español? Le gustaría implementar algún programa en Español en su Parroquia? Si está interesado/a, favor de contactar a Denise D’Oleo, Coordinadora al correo Denise.DOleo@archny.org o al tel. (646) 794-3199.